MAYAS DEL MODERNISMO, LOS de LERNER, JESSE

¿Qué lugar, si es que ocuparon alguno, ocuparon los mayas en el mundo moderno? ¿Qué nos dicen los asombrosos desastres que se están extendiendo en el sureste de México, Belice, Guatemala y Honduras sobre los mayas actuales y su potencial para entrar en la modernidad? ¿Cómo encaja esto en la narrativa más apreciada y frecuentemente repetida de Occidente sobre el «progreso» hacia la modernidad? ¿Pueden sus logros estéticos y arquitectónicos del pasado construir las bases de un modernismo americano único (panamericano, mexicano, latinoamericano o simplemente «americano», con todos los adjetivos que no quedan claros)? ¿Cómo es posible -o es posible- ser maya y moderno? Mientras tanto, para México, el pasado maya sigue siendo fundamental para la identidad nacional. Roger Bartra nos dice: «El mito del Edén derrocado es una fuente inagotable de la que se extrae la cultura mexicana. Como enfatiza Bartra, estamos en el ámbito de la mitología y de los imaginarios motivados ideológicamente, no descriptivos. Las imágenes inconsistentes que han surgido sobre los mayas deben confundirse con registros arqueológicos o etnográficos, que muchas veces ignoran o contradicen, pero que nos llevan a los fundamentos de una serie de cuestiones centrales para la modernidad mexicana y sus falencias.