GENEALOGIA DEL MONOTEISMO. LA RELIGION COMO DISPOSITIVO COLONIAL de PRADO, ABDENNUR

La «religión» no es un universal, sino una clave para la conceptualización del mundo de los intelectuales occidentales, que se da el derecho de definir a los demás según las categorías favorables a la dominación, que muestra el mundo de las fracturas propias de la modernidad. episteme: Modernidad. -tradición, desarrollo-atraso, religión-secularismo. A partir de esta observación, este ensayo se centra en los «usos del monoteísmo» utilizados por importantes pensadores europeos, desde Hume hasta Sloterdijk, que llevaron a la consolidación de la presentación del Islam dentro de las «religiones semíticas» como clara y como «una monoteísmo estricto». Una vez realizado el trabajo de deconstrucción, surge la necesidad de pensar el Islam desde sus propios supuestos, ideas fuertes y metáforas básicas. Es así como el autor desarrolla una crítica genealógica a la disciplina académica de la «ciencia de las religiones» y sus categorías básicas, mostrando sus conexiones con el proyecto colonial. Nos encontramos ante un texto que revela la supervivencia de la dimensión humanista/humanitaria del colonialismo y su conexión con el cristocentrismo -la misión de evangelizar a todos los pueblos de la Tierra-, actualmente bajo la máscara del secularismo.